北京時間3月4日深夜，普利茲克建筑獎官方宣布，來自中國成都的劉家琨榮獲2025年度普利茲克建筑獎。這是繼2012年王澍之后第二位獲得全球建筑界最高榮譽普利茲克獎的中國人。
建筑師劉家琨 在短暫的懵圈后，記者的朋友圈開啟了祝賀霸屏模式。 趙揚：“太開心了，仔細想想，這是及時雨呀！” 陳樺：“地域文化、歷史記憶、人文關懷，幾張舊圖祝賀劉家琨老師！” 高強：“劉家琨老師的獲獎告訴我們建筑還是土的好！” 潘陶：“與時代脈搏保持必要的異頻，與熱點勢能保持審慎的距離。” 其中，記者還注意到一位劉家琨先生的校友和同鄉(xiāng)，曾因深耕鄉(xiāng)村有著眾多鄉(xiāng)土作品而獲得國內外建筑大獎的成都籍建筑師王蔚，也迅速轉發(fā)了母校重慶大學建筑城規(guī)學院（前身重慶建筑工程學院）發(fā)出的喜訊。她欣慰地表示：“這是植根本土的建筑創(chuàng)作為世界帶來的紛繁精彩！”她曾經應《建筑師》雜志約稿撰寫過“我看劉家琨”一文并得到劉家琨本人認可，后又應同濟大學《時代建筑》雜志約稿撰寫過劉家琨先生新作評述。 記者腦中隨即發(fā)出一連串自問，在“扎哈樣式”盛行的當下，建筑師王澍和劉家琨以本土設計和建造，先后得到建筑界全球最高獎的青睞，這是否意味著中國建筑師以其強烈的本土意識和實踐，成功地實現(xiàn)了在西方語境下的突圍？中國建筑師作為一個群體，是否已擁有位居世界巔峰的實力？劉家琨先生獲得普利茲克這樣一個建筑界的諾貝爾獎，對于當下頹唐的建筑設計行業(yè)是否能觸發(fā)新的能量？ 西村大院 圖源：淺深攝影 重慶四川美術學院雕塑系教學樓 圖源：存在建筑 雖然兩位獲獎的建筑大師，一位身處經濟發(fā)達的長三角，一位在西部內陸城市，但兩位大師對于本土文化的建筑表達的意識都同樣強烈。 2019年7月在上海當代藝術博物館舉行的中法論壇期間，王澍回答《建筑時報》記者提問時曾表示，“現(xiàn)在中國真正的問題是，無論在城市還是鄉(xiāng)村，比較自然發(fā)生的、真實的日常狀態(tài)都在快速消失，變成有意識、有組織的建設和開發(fā)，這對于地域文化的破壞是深度的。”在還保留著中國本土文脈肌理的鄉(xiāng)村，王澍通過向鄉(xiāng)村學習，以當?shù)氐牟牧稀數(shù)氐墓そ场數(shù)氐募妓噷崿F(xiàn)自己對于“重建當代中國本土建筑學”的探索，并反哺到城市。他說：“真正的文化修復、發(fā)展是需要時間的，建筑師不能做所有的事情。我所做的是把所有弱勢的東西轉化為在強勢社會下還能存在的東西。” 而堅持尊重“此時此地”本土場所、文化和技術的一貫態(tài)度，也為劉家琨贏得了聲譽與成功。“在技術和材料有限的情況下，建筑師不是為了夢想而去追求不切實際的超現(xiàn)實的技術的可能性，而是認認真真回歸本土的現(xiàn)實條件，就地取材、就近工藝，并在此基礎上，通過設計和現(xiàn)場處理（施工），展現(xiàn)建筑師的智慧和專業(yè)。”一些在鄉(xiāng)村有著深入的在地實踐的建筑師認為，尊重“此時此地”的創(chuàng)作觀，是劉家琨本人對于建筑的地域主義的一種創(chuàng)新理解和實踐，或者說是一種本土化的理解和實踐。 蘇州御窯金磚博物館 圖源：家琨建筑 鹿野苑石刻藝術博物館 圖源：家琨建筑 正如2025年度普利茲克獎評委會評審辭所述：“劉家琨立足當下，因地制宜地對其進行處理，甚至為我們呈現(xiàn)出一個全新的日常生活場景。除了知識和技術之外，他為建筑師的工具箱增添的最強大的工具是常識和智慧。” 劉家琨獲得普利茲克建筑獎，可能出乎絕大多數(shù)人的意料，但對于這個結果，圈內人普遍認同實至名歸。有意思的是，之前有人用各大AI軟件預測結果，卻無一算到這個可能性，在各項智能技術濫觴的時代，頗有點冷幽默的意味。 普利茲克建筑獎對于建筑師來說，無疑是莫大的榮譽。不過，在近四十年向世界學習的過程中，中國建筑師的設計水準已然躍居世界前列；在國際交流時，中國建筑師也變得越來越自信。劉家琨曾說：“中國建筑師對世界上的同行們，從仰望到平視。‘中國建筑’應該算當代建筑學的一股新力量。” 此次劉家琨老師獲得普利茲克獎，是在當下的世界建筑秩序里，現(xiàn)代中國建筑師的創(chuàng)新和創(chuàng)作在世界話語體系當中獲得了認可，這只是中國智慧向世界展示的開始。 3月4日深夜的霸屏狂歡已過去一周，從激動興奮到平復心情，每一位建筑師依然要面對自己的“當下”。
