題壁詩意為題在墻壁上的詩，
墻壁又有寺壁、石壁、殿壁、樓壁等之分。
從內容上說，題壁詩都是有感而發，
表達了詩人寫詩時的心情與寄托。
從題壁詩中，
可以了解詩人當時的真情實感。
今天，
一起來感受詩人當時的心情。
題長安壁主人
唐·張謂
世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
這是張謂寄居長安時，題在房東墻壁上的詩。詩題中的長安壁主人無名無姓。詩人自恃高沽卻屢遭挫折，故而對世態炎涼、人情冷暖深有感悟。但他對此不能按捺不言，于是將滿腔憤慨化成這篇悲憤文字。
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
題西林壁
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這首詩是蘇軾游廬山時所作，觀賞了廬山的景色之后，蘇軾在廬山西麓的西林寺的墻壁上題寫了這首詩。
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。之所以認不清廬山真正的面目，是因為自身處在廬山之中。
題花山寺壁
宋·蘇舜欽
寺里山因花得名，繁英不見草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
慶歷四年詩人被貶蘇州之后，賦閑在家，一日外出游玩，來到花山寺，只見野草叢生，不見百花開放，覺得“花山寺”名不符實，于是有感而發，寫下了這首詩。
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名，來到這里才發現，不見鮮花，只見雜草叢生。鮮花栽種的培養和修枝很重要，要時時修剪才行。要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長的。
書湖陰先生壁二首·其一
宋·王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
王安石二次罷相后，隱居金陵郊外的半山園，在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。這首詩是王安石題在楊德逢屋壁上的。
茅草屋檐干干凈凈無鮮苔，花木規整成行成垅。一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境。
題臨安邸
宋·林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，疑原無題，此題為后人所加。
“靖康之難”后，北宋滅亡，南宋統治者定都臨安，可當政者卻只求茍且偏安，詩人不露聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質，也由此表現出對當政者不思收復失地的憤激以及對國家命運的擔憂。
丑奴兒·書博山道中壁
宋·辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。
此詞是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作。此時，詩人常到博山游覽，博山風景優美，他卻無心賞玩。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。
此詞通過回顧少年時不知愁苦，襯托“而今”深深領略了愁苦的滋味，卻又說不出道不出，寫出兩種截然不同的思想感情的變化。
題諸葛谼田家壁
宋·賀鑄
晚度孔明谼，林間訪老農。
行沖落葉徑，坐聽隔江鐘。
后舍燈猶織，前溪水自舂。
無多游宦興，卜隱幸相容。
這首詩于元祐三年（1088年），詩人路過諸葛谼時所作。這首詩平淡的風格和詩人所要表現的、對返璞歸真的退隱生活的歆羨和向往，吻合無間。
黃昏時迎著落葉沿小路策馬匆匆，歇腳在山林間尋訪老農，客座邊聞聽得隔江晚鐘，后屋里燈猶亮農婦在紡織，前溪上水推碓無人自舂。早已沒多少游宦興致，來隱居希望您能夠相容。
菩薩蠻·書江西造口壁
宋·辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
淳熙年間，辛棄疾任江西提點刑獄，經常巡回往復于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
郁孤臺下這贛江的水，有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。
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